鄭板橋的“難得糊涂”中蘊(yùn)含了豐富的哲理，乃是他為官之道與人生之路的自況。后世之人大多以橫幅的形式掛于家中，作為每每處事的警句。偶然的機(jī)會(huì)，在今日頭條上看到一篇文章，文章開頭寫道：醉酒的人，未必就一定糊涂；不醉酒的人，未必就一定清醒。酒沫四濺之時(shí)，酒杯交錯(cuò)之間，喝出了人的千姿百態(tài)，也品出了酒的酸甜苦辣。

在中國，白酒分為5種基本香型：醬香型的茅臺(tái)、濃香型的五糧液和瀘州老窖、清香型的汾酒和二鍋頭、米香型的桂林三花酒，還有其他香型，像董香型的董酒、兼香型的口子窖和白云邊等等。那么這些酒品在做品牌時(shí)的共同點(diǎn)在哪里呢？武漢信立浩達(dá)文化傳媒認(rèn)為：是從酒文化中提煉出自身的品牌文化，用品牌文化來支撐品牌的推廣和傳播。

用文化來支撐品牌

中國千年的酒文化更使得酒類品牌的品牌文化更加豐富。在視覺符號(hào)的設(shè)計(jì)上，想表現(xiàn)出文化氣息，字體設(shè)計(jì)中，書法字體運(yùn)用的相對(duì)廣泛的，不論是五糧液、瀘州老窖，還是茅臺(tái)，不同的書法字體在不同的人眼中有不同的感受，在外行人看來有的就好像是文人墨客喝醉之后提筆揮毫所寫，潦草、大氣不失莊重，有的像是決勝沙場的武將凱旋后用到在是石碑上篆刻下來的，這就是品牌文化呈現(xiàn)在字體上給消費(fèi)者最直接的感受。

在名字的字體上面做藝術(shù)加工，看上去各有韻味，既是酸甜苦辣又是人生百態(tài)。

始終圍繞品牌文化來設(shè)計(jì)

一個(gè)有靈魂的品牌，應(yīng)該緊緊圍繞著品牌本身的文化來進(jìn)行設(shè)計(jì)。比如“白云邊”的設(shè)計(jì)元素，詩人李白的意志傳承在整個(gè)畫面中非常直白的表現(xiàn)出來，連品牌名稱都是取自于李白的詩句，充分的將品牌文化通過包裝為載體呈現(xiàn)了出來。武漢信立浩達(dá)文化傳媒認(rèn)為：不論是包裝設(shè)計(jì)、廣告語的提煉等都只是在視覺上和思想上作為品牌文化的載體來呈現(xiàn)。

“且就洞庭賒月色，將船買酒白云邊”，濃厚的酒文化氣息撲面而來，傳統(tǒng)文化中飲酒的灑脫、不羈在情感中也體現(xiàn)的非常微妙。

回顧這些包裝設(shè)計(jì)，文化底蘊(yùn)豐厚。詩人筆下“惟有飲者留其名”。“留其名”者并非“飲者”，而是流傳下來的酒文化，一種文化可以傳承千年，以文化來作為品牌的支撐，品牌也會(huì)隨著文化一直傳播傳承下去。